「われわれが先取りすることができないような他者とは、未来の他者である。」（p143）
思想は、未来の、現在の前提が崩れた後の時代においてまで、射程を捉えておかなければ思想ではない。ゆえに縦横家は、思想ではない。
「運命愛とは、カントでいえば、諸原因（自然）に規定された運命を、それが自由な（自己原因的）なものであるかのように受け入れるということにほかならない。」（p177）
朱子のいう「天命」と仁斎のいう「天命」の違い。前者は、事物の客観法則としてあり、人間は主体的に、間違うことなく、それを辿るべきである。後者は、個々人の選択の上にある超越的な何ものかであり、甘んじて受け入れて怨まない運命である。